الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 122 ) إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ / 3 / الجاثية / 45 / التقديم للتنقل من الأبعد إلى الأقرب . ( 123 ) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ / 7 / الجاثية / 45 / قدم الأقرب ، لأنه سبب الإثم ، فهو تقديم بالعلة والسببية . ( 124 ) وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ / 23 / الجاثية / 45 / قدم السمع ، لأن العناية هنا بذم المتصامين عن السماع . ( 125 ) أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى / 21 / النجم / 53 / التقديم لشرف الذكورة . ( 126 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ ( 127 ) فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ / 14 ، 15 / 39 / الرحمن / 55 / التقديم لشرف الإنس . ( 128 ) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ / 56 / الرحمن / 55 / التقديم لشرف الإنس . ( 129 ) رُكَّعاً سُجَّداً / 29 / الفتح / 48 / ( ظ : 87 ) ( 130 ) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى * وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى / 36 ، 37 / النجم / 35 / قدم ذكر موسى لوجهين : أحدهما : أنه في سياق الاحتجاج عليهم بالترك ، وكانت صحف موسى أكثر انتشار عن صحف إبراهيم . ثانيهما : مراعاة رؤوس الآي . ( 131 ) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ / 44 / النجم / 53 / قدم « الموت » لتقدمه في الوجود . ( 132 ) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ . . . إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ / 49 ، 50 / الواقعة / 56 / التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ . ( 133 ) ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ / 7 / المجادلة . / 58 / ( ظ : 25 ) ( 134 ) وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ / 4 / التغابن / 64 / التقديم لشرف المعلوم ؛ إذ علم الغيبيات أشرف من المشاهدات . ( 135 ) فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ / 2 / التغابن / 64 / التقديم للغلبة والكثرة .